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做好。这是小乘福。
大乘福，第一是发菩提心，这是大乘菩萨精神的主要要素。一定要把我们的心量打开，上求佛道，下化众生，四宏誓愿啊。这个佛法动经无量劫的修行，就是靠菩提心作为动力机制，令我们在无量劫中...这种前提之下，我们再扩大，读一些大乘方等经典，比如《楞严经》、《法华经》、《华严经》、《圆觉经》、《金刚经》都可以去读，不能说一个念佛行人什么经都不读。读诵大乘，一切大乘佛法经典都是佛慈悲心里面流露...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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，这是在人生上求进化，绝非离世独善的生活。像这样高尚的进化，就是十信心菩萨地位，也就是达到人格优美高尚的地位，使世间受其教化，古来圣贤都如此。这是大乘佛法第一步所行，是人世间一切行为的道德。③
...，是秽土转变为净土的必要途径，是人类体悟到唯心净土这一佛法真谛的不二法门，这也决定了人们必须从自我心识意念着手，改造自我的心灵。而改造自我的心灵，其实质在于转变自我的价值观念，不再一味去追求与满足...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
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无邪见；而佛教则根据如何创造与获得，整合空间及其展现的无止境而开发出无法想象之纯净的正面能量，这便是佛果之无谬。如果教宗吹毛求疵地认定世界是邪恶的，那么，他该认识一下大乘佛法，因其教法为所有相皆戏法，...不同的方式示现，不单单以小小实质的方式，也以肉体的化身，或用佛法之语，或用大慈大悲的意念。误解“出离”这个字眼为冷淡无情是很没道理的，尤其漠视了在大乘教法中，慈悲乃为教法之关键所在，这也是为什么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
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或教徒，以六字之音或不言而喻之巧妙示现大乘佛法之无上类品，当时正处于智慧自显的时代；第三地，为化身佛地。在兜率天（六欲天之一），教祖金刚总持显现金刚萨埵智慧幻身，向出世之善缘者、诸菩萨、成就者、智慧空...的佛学体系。从学术的视角看，“九乘”判教不仅是宁玛派站在大乘佛教的立场上评判大小乘佛法的结果，而且是从自己注重密宗的宗派思想的角度，对藏传佛教乃至整个佛教的教法义理所作的一种梳理、归纳和诠释。
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尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
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弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质——郑晓江
人间佛教的精义之一，即是将大乘佛学慈悲喜舍之精神贯之于芸芸众生，让佛法真正起到教化社会、提升众生精神品质的作用。本文以一次研究生...病瘦者给予医疗，无护者为作护者，无所归者为受其归，无救者为作救者”之“舍身饲虎”的佛陀精神，二者共同构建了佛教的人间情怀。所以，大乘佛法的精义要求人们不在自顾自地修习，自顾自地成佛，而在慈悲为怀，在...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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佛道，下化众生。尽未来际，学佛不倦，度生不厌。
《菩提心义》云；“菩提之心，成佛之本。大事因缘，莫过于此。”
殊知，菩提心者，诸佛之本源，众生之慧命。
菩提心是大乘佛法的核心目标。...力 行；行菩萨道，上求下化。使所发的大菩提心，在实践中得到兑现。佛法注重行入。殊知，有愿无行愿是空。
净土法门；以不怀疑，不夹杂。不中断。不怀疑，就是深信不疑。不夹杂，就是专注一心。不夹妄，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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利他性：以悲智双运、普利众生的大乘佛教为对机佛学。“佛法虽亦容无我的个人解脱之小乘佛学，今以适应现代人生之组织的群众化故，当以大悲大智普为群众之大乘法为中心而施设契时机之佛学，是为人生佛学之第二义。”
其三，科学性：科学技术是现代的车轮滚滚向前的推动力。“大乘佛法，虽为令一切有情普皆成佛之究竟圆满法，然大乘法有圆渐、圆顿之别，今以适应重征验、重秩序、重证据之现代科学化故，当以圆渐的大乘法为中心...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
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动作要快得多。于是，大师也就知道了佛陀跋陀罗尊者伸出手掌这一动作的意义了——那就是大乘佛法中的转识成智。
所谓“转识成智”也就是“转烦恼为菩提”。只要活在当下这一念心，那就是千年如来住世，犹如千年...学兼内外，标领缁素，对佛教的本土化和在南方弘传贡献甚巨。他倡神不灭，摧心无义，论法身，明报应，促进佛教思想之流行；他助提婆译毗昙，赞觉贤弘禅法，致书鸠摩罗什，融通小乘与大乘学说，使庐山东林寺成为南方最...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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“佛法”而发展到“大乘佛法”，主要的动力，是“佛涅槃以后，佛弟子对佛的永恒怀念”［1］。佛弟子将对佛的信敬与怀念深存于内心中，...信心与稀有之心，将佛法弘扬光大。
［1］印顺：《初期大乘佛教之起源与开展》自序，台北正闻出版社1992年版，第3页。
［2］有关佛陀入灭的年代，可以参考《佛灭纪年论考》，张曼涛主编：《现代...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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现在善知识的及在家居士的，综合起来，不是我创造出来的。将大乘八宗用功的法门，通通讲出来。随你们欢喜修那一宗都可以了生脱死，超脱轮回。
大乘佛法在未曾用功以前，要明白以下的条例。
（一）佛性...了又断，无有了期。修行断妄念，这个道理实在不通。古人云：“王道不外乎人情，佛法亦不外乎人情。”
（一）渐修顿悟之分别：渐修是由修小乘断六根，修中乘断一念无明，但六根与一念是不能永断的。修大乘用一...
月溪法师
|五明研究|
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